विशेष सूचना - Arya Samaj, Arya Samaj Mandir तथा Arya Samaj Marriage और इससे मिलते-जुलते नामों से Internet पर अनेक फर्जी वेबसाईट एवं गुमराह करने वाले आकर्षक विज्ञापन प्रसारित हो रहे हैं। अत: जनहित में सूचना दी जाती है कि इनसे आर्यसमाज विधि से विवाह संस्कार व्यवस्था अथवा अन्य किसी भी प्रकार का व्यवहार करते समय यह पूरी तरह सुनिश्चित कर लें कि इनके द्वारा किया जा रहा कार्य पूरी तरह वैधानिक है अथवा नहीं। "आर्यसमाज संस्कार केन्द्र चान्दपोल जोधपुर" अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट द्वारा संचालित जोधपुर में एकमात्र Legal केन्द्र है। भारतीय पब्लिक ट्रस्ट एक्ट (Indian Public Trust Act) के अन्तर्गत पंजीकृत अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट एक शैक्षणिक-सामाजिक-धार्मिक-पारमार्थिक ट्रस्ट है। आर्यसमाज संस्कार केन्द्र चान्दपोल जोधपुर के अतिरिक्त जोधपुर में अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट की अन्य कोई शाखा या आर्यसमाज मन्दिर नहीं है। Arya Samaj Sanskar Kendra Chandpole Jodhpur is run under aegis of Akhil Bharat Arya Samaj Trust. Akhil Bharat Arya Samaj Trust is an Eduactional, Social, Religious and Charitable Trust Registered under Indian Public Trust Act. Arya Samaj Sanskar Kendra Chandpole Jodhpur is the only controlled by Akhil Bharat Arya Samaj Trust in Rajasthan. We do not have any other branch or Centre in Jodhpur. Kindly ensure that you are solemnising your marriage with a registered organisation and do not get mislead by large Buildings or Hall.
Arya Samaj Marriage
आर्यसमाज चान्दपोल जोधपुर द्वारा विवाह हेतु आवश्यक दस्तावेज एवं जानकारी
आर्यसमाज विवाह (Arya Samaj Marriage) करने हेतु समस्त जानकारियां फोन द्वारा प्राप्त की जा सकती हैं। विवाह सम्बन्धी जानकारी या पूछताछ के लिए आप मो.- 8120018052 पर (समय - प्रातः 10 बजे से सायं 8 बजे तक) श्री देव शास्त्री से निसंकोच बात कर समस्त जानकारी प्राप्त कर सकते हैं तथा आपको जिस दिन विवाह करना हो उस मनचाहे दिन की बुकिंग आप फोन पर करा सकते हैं। फोन द्वारा बुकिंग करने के लिए वर-वधू का नाम पता और विवाह की निर्धारित तिथि बताना आवश्यक है।
युगलों की सुरक्षा - प्रेमी युगलों की सुरक्षा एवं गोपनीयता की गम्भीरता को ध्यान में रखते हुए तथा माननीय उच्चतम न्यायालय द्वारा प्रेमी युगलों की सुरक्षा सम्बन्धी दिये गये दिशा-निर्देशों के अनुपालन के अनुक्रम में हमारे आर्य समाज चान्दपोल जोधपुर द्वारा विवाह के पूर्व या पश्चात वर एवं वधू की गोपनीयता एवं सुरक्षा को ध्यान में रखते हुए विवाह से सम्बन्धित कोई भी काग़जात, सूचना या जानकारी वर अथवा वधू के घर या उनके माता-पिता को नहीं भेजी जाती है, जिससे विवाह करने वाले युगलों की पहचान को गोपनीय बनाये रखा जा सके, ताकि उनके जीवन की सुरक्षा को खतरा उत्पन्न न हो सके।
1. वर-वधु दोनों के जन्म प्रमाण हेतु हाई स्कूल की अंकसूची या कोई शासकीय दस्तावेज तथा पहचान हेतु मतदाता परिचय पत्र या आधार कार्ड अथवा पासपोर्ट या अन्य कोई शासकीय दस्तावेज चाहिए। विवाह हेतु वर की अवस्था 21 वर्ष से अधिक तथा वधु की अवस्था 18 वर्ष से अधिक होनी चाहिए।
2. वर-वधु दोनों को निर्धारित प्रारूप में ट्रस्ट द्वारा नियुक्त नोटरी द्वारा सत्यापित शपथ पत्र प्रस्तुत करना होगा। किसी अन्य नोटरी से सत्यापित शपथ पत्र स्वीकार नहीं किये जावेंगे।
3. वर-वधु दोनों की अलग-अलग पासपोर्ट साईज की 6-6 फोटो।
4. दोनों पक्षों से दो-दो मिलाकर कुल चार गवाह, परिचय-पहचान पत्र सहित। गवाहों की अवस्था 21 वर्ष से अधिक हो तथा वे हिन्दू-जैन-बौद्ध या सिक्ख होने चाहिएं।
5. विधवा/विधुर होने की स्थिति में पति/पत्नी का मृत्यु प्रमाण पत्र तथा तलाकशुदा होने की स्थिति में तलाकनामा (डिक्री) आवश्यक है।
6. वर-वधु का परस्पर गोत्र अलग-अलग होना चाहिए तथा हिन्दू विवाह अधिनियम के अनुसार कोई निषिद्ध रिश्तेदारी नहीं होनी चाहिए।
आर्यसमाज में सम्पन्न होने वाले विवाह "आर्य विवाह मान्यता अधिनियम-1937, अधिनियम क्रमांक 1937 का 19' के अन्तर्गत कानूनी मान्यता प्राप्त हैं। अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट द्वारा वैवाहिक जोड़ों की कानूनी सुरक्षा (Legal Sefety) एवं पुलिस संरक्षण (Police Protection) हेतु नियमित मार्गदर्शन (Legal Advice) दिया जाता है।
आवश्यक सूचना पर ध्यान दें - जोधपुर में ट्रस्ट का अधिकृत / Authorized केन्द्र केवल चान्दपोल में है। इसके अलावा किसी भी केन्द्र के लिए अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट की कोई जवाबदारी नहीं है।
सावधान ! Arya Samaj, Arya Samaj Mandir तथा Arya Samaj Marriage और इससे मिलते-जुलते नामों से इण्टरनेट पर अनेक फर्जी वेबसाईट एवं गुमराह करने वाले आकर्षक विज्ञापन प्रसारित हो रहे हैं। अत: जनहित में सूचना दी जाती है कि इनसे आर्यसमाज विधि से विवाह संस्कार व्यवस्था अथवा अन्य किसी भी प्रकार का व्यवहार करते समय यह पूरी तरह सुनिश्चित कर लें कि इनके द्वारा किया जा रहा कार्य पूरी तरह शासन द्वारा मान्य एवं लिखित अनुमति प्राप्त वैधानिक है अथवा नहीं। इसके लिए सम्बन्धित संस्था को शासन द्वारा प्रदत्त आर्य समाज विधि से अन्तरजातीय आदर्श विवाह करा सकने हेतु लिखित अनुमति अवश्य देख लें, ताकि आपके साथ किसी प्रकार की धोखाधड़ी ना हो। सावधान करने के बाद भी जाने-अनजाने में यदि आप गलत जगह फंसते हैं, तो अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट की कोई जवाबदारी नहीं होगी।
"आर्यसमाज संस्कार केन्द्र, चान्दपोल जोधपुर" अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट द्वारा संचालित है। भारतीय ट्रस्ट अधिनियम (Indian Public Trust Act) के अन्तर्गत पंजीकृत अखिल भारत आर्य समाज ट्रस्ट एक सामाजिक-शैक्षणिक-धार्मिक-पारमार्थिक ट्रस्ट है। "आर्यसमाज संस्कार केन्द्र चान्दपोल" जोधपुर में ट्रस्ट द्वारा संचालित एकमात्र आर्यसमाज संस्कार केन्द्र है। जोधपुर में चान्दपोल के अलावा ट्रस्ट का कोई मन्दिर या शाखा अथवा संस्कार केन्द्र नहीं है। आप यह सुनिश्चित कर लें कि आपका विवाह शासन (सरकार) द्वारा आर्यसमाज विवाह कराने हेतु मान्य रजिस्टर्ड संस्था में हो रहा है या नहीं। आर्यसमाज होने का दावा करने वाले किसी बडे भवन, हॉल या चमकदार ऑफिस को देखकर गुमराह और भ्रमित ना हों।
अधिक जानकारी के लिये सम्पर्क करें -
(समय - प्रातः 10 बजे से सायं 8 बजे तक)क्षेत्रीय कार्यालय (जोधपुर)
आर्य समाज संस्कार केन्द्र
अखिल भारत आर्य समाज ट्रस्ट
जोधपुर शाखा
चान्दपोल, जोधपुर
राजस्थान - 342001
हेल्पलाइन : 8120018052, 8989738486
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Jodhpur Branch
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Rajasthan - 342001
Helpline : 8120018052, 8989738486
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राष्ट्रीय प्रशासनिक मुख्यालय
अखिल भारत आर्य समाज ट्रस्ट
आर्य समाज मन्दिर अन्नपूर्णा
नरेन्द्र तिवारी मार्ग
बैंक ऑफ़ इण्डिया के पास
दशहरा मैदान के सामने
बैंक कॉलोनी, इन्दौर (म.प्र.) 452009
फोन : 0731-2489383, 9302101186
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Arya Samaj Mandir Annapurna
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Near Bank of India
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Tel.: 0731-2489383, 9302101186
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स्वच्छता प्रेमी जो हैं। रेल अथवा बस में सफर कर रहे हैं। मूँगफली खाई और छिलका वहीँ फैला दिया, पान खाया तो पीक वहीँ थूंक दी। संतरे, केले खाए और छिलका बिखेरे दिया। कहने का तात्पर्य यह है कि प्रत्येक जगह अस्वच्छता फैलाना अपना अधिकार समझते हैं; क्योंकि समझते यह हैं कि उसकी सफाई करने वाला तो दूसरा आदमी नियुक्त किया गया है।
Those who are cleanliness lovers. Traveling by train or bus. Ate groundnut and spread the peel there, ate betel leaf and spit it out there. Ate oranges, bananas and scattered the peel. The meaning of saying is that they consider it their right to spread uncleanliness everywhere; Because it is understood that another person has been appointed to clean it.
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अपना घर झाड़-बुहारकर कूड़ा किसी दूसरे के दरबाजे पर डाला आना सड़क या नाली में डाल देना कुछ शिक्षित और स्वच्छता प्रेमियों के लिए आम बात हो गई है। इससे चाहे अन्य यात्रियों को अथवा मुहल्ले वालों को किसी तरह की परेशानी हो, उन्हें क्या ? उनका अपना घर तो साफ हो गया। नाली रुककर चाहे सड़न पैदा हो, कीटाणु बढे, सड़क पर चलते यात्री चाहे स छिलके पर पैर पड़ने से फिसलकर गिर जाएँ, उन्हें क्या ? वे तो अपना घर साफ करेंगे।
Throwing garbage at someone else's door after sweeping their house and throwing it in the road or drain has become a common practice for some educated and cleanliness lovers. Whether it causes any kind of trouble to the other passengers or the people of the locality, what about them? His own house has become clean. Even if the drain stops, rot may arise, germs increase, even if the passengers walking on the road slip and fall when they step on the peel, what about them? They will clean their house.
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अनेक लोग फुटपाथ पर बिकने वाले ठेलों से चाट-पकौड़ी खाते हैं और झूठा पत्ता, कागज आदि वहीँ डाल देते हैं। हवा में उड़कर वही राहगीरों के ऊपर पड़ते हैं। किसी का कपडा बर्बाद हो जाता है। सड़क गंदी हुई सो अलग। किसी की कार या स्कूटर बिगड़ गया, रास्ते पर खोलकर मरम्मत की और कालिख तथा कचरा वहीँ छोड़कर शान से गाड़ी पर चलते बने। पीछे किसी यात्री का पैर उसमें पड़ने से गिर गया तो उसके कपड़े या आवश्यक कागजात नष्ट हो गए अथवा पैर उसमें पड़ने से गिर कपड़ा रँग गया। लघु-शंका और दीर्घ-शंका निवारण हेतु उपयोगिता कक्ष कौन ढूँढे ! सड़क के आस-पास निबट लिया।
Many people eat chaat-dumplings from the carts sold on the footpath and put false leaves, papers etc. there. Flying in the air, they fall on passers-by. Somebody's clothes get ruined. If the road is dirty then it is different. Someone's car or scooter broke down, opened it on the way and repaired it and left the soot and garbage there and walked proudly on the car. When a passenger's foot fell in it, his clothes or necessary documents got destroyed or his clothes got stained due to foot falling in it. Who will find the utility room for the removal of short-term doubts and long-term doubts ? Tackled around the road.
- हर मनुष्य की समस्या
हर मनुष्य की समस्या यह लगभग हर मनुष्य की समस्या है कि उसे लगता है, दूसरा उसे नहीं समझता। हिन्दुस्तान के हजारों परिवारों में पति-पत्नी एक-दूसरे के साथ रिश्तों में फंसे नजर आते हैं। उनका दम घुटता है। वे साथ रहने में नरक महसूस करते हैं और अलग होने का साहस नहीं जुटा पाते। हर व्यक्ति के भीतर महान बनने या...
