जोधपुर में आर्यसमाज विवाह के इच्छुक ध्यान दें, धोखाधड़ी से बचें !
नक्कालों व शादी-माफिया दलालों से सावधान !

आवश्यक सूचना पर ध्यान दें - जोधपुर में अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट का अधिकृत / Authorized केन्द्र केवल चान्दपोल में है। किसी अन्य व्यक्ति / संस्था द्वारा चलाये जा रहे किसी भी केन्द्र के लिए अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट जिम्मेदार नहीं है। 

"आर्यसमाज संस्कार केन्द्र चान्दपोल जोधपुर" अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट द्वारा संचालित है। ध्यान रहे कि राजस्थान में अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट के Recognized & Approved Legal केन्द्र केवल एक है, जो कि जोधपुर के चान्दपोल में हैं।

Beware of fraud fake arya samaj legal awareness

Arya Samaj, Arya Samaj Mandir, Arya Samaj Marriage तथा आर्यसमाज समिति और इससे मिलते-जुलते नामों से इण्टरनेट पर अनेक फर्जी वेबसाईट एवं गुमराह करने वाले आकर्षक विज्ञापन प्रसारित हो रहे हैं। अत: जनहित में सूचना दी जाती है कि इनके द्वारा आर्यसमाज विधि से विवाह संस्कार करवाने से पूर्व यह पूरी तरह सुनिश्चित कर लें कि इनके द्वारा सम्पन्न किया जा रहा कार्य शासन द्वारा मान्य एवं लिखित अनुमति प्राप्त तथा आर्यसमाज विवाह कराने हेतु Authorized रजिस्टर्ड संस्था में हो रहा है या नहीं। आर्यसमाज होने का दावा करने वाले किसी बड़े भवन या हॉल अथवा चमकदार ऑफिस को देखकर गुमराह और भ्रमित ना हों। सावधान करने के बाद भी जाने-अनजाने यदि आप गलत जगह फंसते हैं या धोखाधड़ी के शिकार होते हैं तो अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट की कोई जवाबदारी नहीं होगी।
Kindly ensure that you are solemnising your marriage with a registered organisation and do not get mislead by large Buildings or Hall.
'अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट' के कानूनी सलाहकारों की टीम द्वारा वैवाहिक जोड़ों की कानूनी सुरक्षा (Legal Safety) एवं पुलिस संरक्षण (Police Protection) हेतु नियमित मार्गदर्शन (Legal Advice) दिया जाता है। भारत सरकार के पब्लिक ट्रस्ट अधिनियम (Indian Public Trust Act) के अन्तर्गत पंजीकृत ’अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट’ एक सामाजिक-शैक्षणिक-धार्मिक-पारमार्थिक अखिल भारतीय ट्रस्ट है।

अधिक जानकारी के लिए सम्पर्क करें -
(समय - प्रातः 10 बजे से सायं 8 बजे तक)

क्षेत्रीय कार्यालय (जोधपुर)
आर्य समाज संस्कार केन्द्र
अखिल भारत आर्य समाज ट्रस्ट
जोधपुर  शाखा
चान्दपोल, जोधपुर
राजस्थान - 342001
हेल्पलाइन : 8120018052, 8989738486
www.aryasamajrajasthan.com 

Regional Office (Jodhpur)
Arya Samaj Sanskar Kendra
Akhil Bharat Arya Samaj Trust
Jodhpur Branch
Chandpole, Jodhpur
Rajasthan - 342001
Helpline : 8120018052, 8989738486
www.aryasamajmarriagehelpline.com 

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राष्ट्रीय प्रशासनिक मुख्यालय
अखिल भारत आर्यसमाज ट्रस्ट
आर्यसमाज मन्दिर अन्नपूर्णा
बैंक ऑफ इण्डिया के पास
नरेन्द्र तिवारी मार्ग
दशहरा मैदान के सामने
बैंक कॉलोनी, इन्दौर (म.प्र.)
दूरभाष – 0731-2489383, 09302101186
www.allindiaaryasamaj.com

National Administrative Office
Arya Samaj Mandir Annapurna
Akhil Bharat Arya Samaj Trust
Near Bank of India
Narendra Tiwari Marg
Opp. Dussehra Maidan
Bank Colony, Indore (M.P.) 452009
Tel.: 0731-2489383, 9302101186
www.akhilbharataryasamaj.org

संसार के पदार्थो और प्राणियों में आसक्ति होना कर्म-बंध का कारण है। भौतिक पदार्थों और भौतिक सुखों के प्रति मनुष्य की आसक्ति अथवा शुद्धता जितनी अधिक होगी, उतने ही प्रगाढ़ कर्मों का उसके बन्धन होता जाएगा।
Attachment to the objects and creatures of the world is the reason for the bondage of karma. The greater a man's attachment or chastity to material things and material pleasures, the more intense will be his bondage of karma.
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मानव जीवन की सार्थकता किसमें है ? इसका उत्तर पाने के लिये बड़ी गम्भीरता एवं दूरदृष्टिता की आवश्यकता है। जीवन की सार्थकता आत्म-कल्याण में है। आत्म-कल्याण से अभिप्राय आत्मा का अपने विशुद्धरूप को प्राप्त करना है। पर आत्मा अपने शुद्ध स्वरूप को तभी प्राप्त कर सकती है, जबकि इन्द्रियों के विषयों से तथा प्रमाद से बचा जाय।
What is the significance of human life? To get the answer to this, a lot of seriousness and foresight is required. The meaning of life lies in self-welfare. Self-welfare means the soul attaining its pure form. But the soul can attain its pure form only when it avoids the objects of the senses and carelessness.a
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यह तो संभव नहीं है कि इन्द्रियाँ अपना कार्य छोड़ दें। आँखों के समक्ष जो वस्तु आएगी उसे ऑंखें देखेंगी, कानों में पड़े हुए शब्द वे सुनेंगे तथा नासिका भी गंध-श्रवण किये बिना नहीं रहेगी। इस प्रकार इन्द्रियाँ अपना कार्य अवश्य करेंगी, उन्हें अपने विषयों से हटाया नहीं जा सकता किन्तु किया यह जा सकता है कि इन्द्रियों के द्वारा ग्रहण किये हुए विषयों में राग द्वेष और आसक्ति न रहे जो व्यक्ति ऐसा कर लेता है वह इन्द्रिय विजयी कहलाता है।
It is not possible that the senses give up their work. The eyes will see the object that comes in front of the eyes, the words lying in the ears will be heard and the nasika will not remain without hearing the smell. In this way, the senses will definitely do their work, they cannot be removed from their objects, but it can be done that there is no attachment, hatred and attachment to the objects captured by the senses, the person who does this is called the conqueror of the senses.